- Rdz 1,26 - Uczyńmy człowieka...
- Iz 35:4-5, On sam przychodzi, by zbawić was...
- Mt 4:5-7 - Kuszenie Jezusa
- Mt 16:16, Ty jesteś Mesjasz, Syn Boga żywego...
- Mt 26:63-65, Czy Ty jesteś Mesjasz, Syn Boży
- Łk 10:22, Ojciec mój przekazał Mi wszystko...
- Jana 1:1, Bogiem było Słowo...
- Jana 5:23: aby czcili (szanowali) Syna...
- Jana 14:9 - Pokaż nam Ojca...
- Jana 14:10 - Jezus w Ojcu
- Jana 14:14 - O cokolwiek prosić mnie będziecie
- Jana 20:28, Tomasz Mu odpowiedział: Pan mój i Bóg mój!
- Dz 3:6-9, W imię Jezusa Chrystusa Nazarejczyka...
- Dz 7:59, Panie Jezu, przyjmij ducha mego...
- Dz 9:14, którzy wzywają Twego imienia....
- Dz 10:36, On to jest Panem wszystkich.
- Dz 10:42, że Bóg ustanowił Go sędzią żywych ...
- Dz 20:28, Kościołem Boga, który On nabył własną krwią...
- Rz 9:5 - Bóg ponad wszystkim
- Rz 10:13, kto wezwie imienia Pańskiego...
- Ef 5:14: A zajaśnieje ci Chrystus...
- Flp 2:6, Który chociaż był w postaci Bożej...
- Kolosan 2:9, bo w nim zamieszkuje całe wypełnienie boskości cieleśnie
- 1 Tm 2:5, Albowiem jeden jest Bóg, jeden też pośrednik ...
- Czy Jezus Chrystus miał początek?
- Czy Jezus jest równy Stwórcy? ( w kontekście terminu „jednorodzony”)
- Jana 8:58
- Jedyny prawdziwy Bóg – 1J 5:20 oraz Jana 17:3
- Hebr 1:5, Ja mu będę ojcem...
- Historia "trójcy"
- Jezus i relacje z Bogiem
- O jakim Bogu naucza Jezus
- Bóg Izraela (Jehowa) staje się Bogiem narodów - cz1.
- Paweł nauczał o jedynym Bogu
- Bóg Izraela (Jehowa) staje się Bogiem narodów - cz2
- Co Bóg mówi sam o Sobie
- Kolosan 1:15, obrazem Boga ...
- Władza Boga a władza chrystusa - 1Kor 15:27-28
- Trójca / na pdst. wikipedii
- Syn Boga, działa - Jana 5
- Cześć synowi - Jana 5:23 /notatki
- Beze mnie nic nie możecie uczynić - J 15:15
- Trójca - materiał do opracowania
- Władza Jezusa, moc - Mt 28:18
- Jezus królem z ramienia Boga JHWH
- Tron Jezusa, Tron Boga - Hebr 1:8
- Bóg Mocny - Iz 9:5
- Mt 28:19 - bk.
Jana 14:9 - Pokaż nam Ojca...
Twierdzenie: "Kto mnie zobaczył, zobaczył także i Ojca. Dlaczego więc mówisz: „Pokaż nam Ojca?" Czy nie wierzysz, że Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie" J 14,9-10. - Wzajemne, pełne przenikanie się i zawieranie się w sobie. Jezus twierdzi: „Kto mnie zobaczył, zobaczył także i Ojca" nie twierdzi zaś „Kto mnie zobaczył, zobaczył część Ojca".
Justyn Męczennik (zm. 165) świadomy zagrożeń ze stronny fałszywych nauk i poglądów, że Jezus nie jest Bogiem połowę swojego dzieła „Dialog z Żydem Tryfonem" poświęca wykazaniu na podstawie ST, że Jezus jest Bogiem ze ST. np.: „Ojciec wszechrzeczy ma Syna, który jest Słowem, Pierworodnym Synem Bożym i Bogiem" ("Apologia" I:63,15).
Logiczne wnioski:
Fizyczne zobaczenie Syna nie jest fizycznym zobaczeniem Ojca.
Podstawa Biblijna: 1 Jana 4:12: "Boga nikt nigdy nie widział".
Jezus nie miał więc na myśli fizycznego zobaczenia Boga Jahwe.
O czym więc mowa?
By nie było wątpliwości weźmy pod uwagę kontekst, ewangelia wg Jana 14 rozdział:
- 1 - Jeśli wierzą w Boga -> to niech też wierzą w Jezusa
- 2 - w domu Ojca Jezusa jest wiele mieszkań -> Jezus idzie je przygotować
- 6- Do Ojca można iść tylko przez Jezusa.
- 7- Gdyby poznali Jezusa -> znaliby i Ojca -> Teraz Go już znają i go zobaczyli.
- 8 - Filip prosi by pokazać Ojca
- 9: "Odpowiedział mu Jezus: Filipie, tak długo jestem z wami, a jeszcze Mnie nie poznałeś? Kto Mnie zobaczył, zobaczył także i Ojca. Dlaczego więc mówisz: Pokaż nam Ojca?
- 10: "Czy nie wierzysz, że Ja jestem w Ojcu, a Ojciec we Mnie? Słów tych, które wam mówię, nie wypowiadam od siebie. Ojciec, który trwa we Mnie, On sam dokonuje tych dzieł."
Jezus był tak samo w Ojcu -> jak jego uczniowie w Nim (i On w nich) : "W owym dniu poznacie, że Ja jestem w Ojcu moim, a wy we Mnie i Ja w was." (14:20)
A owo bycie w Jezusie to miłość do niego i zachowanie jego przykazań: "Kto ma przykazania moje i zachowuje je, ten Mnie miłuje. Kto zaś Mnie miłuje, ten będzie umiłowany przez Ojca mego, a również Ja będę go miłował i objawię mu siebie." (14:21) (por. bycie w Ojcu -> ze względu na dzieła jakich dokonywał Jezus: 14:11)
Jezus wyraźnie zwraca uwagę, że zobaczenie Ojca jest związane z rozpoznaniem , iż dzieła jakich Jezus dokonuje - są w gruncie odbiciem postępowania Boga Jehowy. Obserwując postępowanie Jezusa - możemy zatem "zobaczyć" i uczyć sie jaki jest sam Bóg.
- J 8:28 NW: Dlatego Jezus im rzekł: „Kiedy już uniesiecie wgórę Syna Człowieczego, wtedy poznacie, że to ja jestem iże nic nie czynię zwłasnej inicjatywy, ale wszystko mówię tak, jak mnie nauczył Ojciec.
- J 12:50NW: Wiem też, że jego przykazanie oznacza życie wieczne. Dlatego wszystko, co mówię, mówię tak, jak mi powiedział Ojciec.
- J 17:7- NW: Teraz poznali, że wszystko, co mi dałeś, jest od ciebie; ponieważ wypowiedzi, które ty mi dałeś, ja dałem im, aoni je przyjęli inaprawdę poznali, że wyszedłem jako twój przedstawiciel, iuwierzyli, żeś ty mnie posłał.
Potwierdzenie z kontekstu całej Biblii:
- Rdz 33:10 : Lecz Jakub rzekł: „Ależ nie. Jeśli tylko znalazłem łaskę wtwoich oczach, weź ten dar zmojej ręki, bo zgodnie zjego celem ujrzałem twoje oblicze, jak gdybym ujrzał oblicze Boga, gdyż miło mnie przyjąłeś" (por z Rdz 32:91-2)
- Hiob zobaczył Boga przez mądrość z jaką Ten do niego przemówił (Hi 38:1; 42:5)
Podsumowanie:
Jezus nie mówi o literalnym pokazaniu Boga co potwierdza szereg wersów Biblijnych - mówi w sensie przenośnym.
Jezus ucząc sie od Boga i postępując zgodnie z tą nauką, odzwierciedlając przymioty Boga (miłosierdzie, sprawiedliwość, etc) - pokazał jaki jest Bóg.
- Jana 1:18 NW: Żaden człowiek nigdy nie widział Boga; jednorodzony bóg, który zajmuje miejsce u piersi Ojca, ten dał co do niego wyjaśnienie.
Jednośc Jezusa i Ojca jest taka sama jak jedność Jezusa i jego uczniów.
Wersety te w żaden sposób nie odnoszą sie do teorii Trójcy.
PS.
Aargumentacja poza biblijna - Justyn Męczennik - nie podlega dyskusji, ponieważ dyskutujemy o tym co MÓWI BIBLIA a nie jacyś ludzie.