Jak wiemy mądrość - to wprowadzanie wiedzy w czyn. A "mądrość z góry" to mądrość Boga jaką przekazał nam na kartach Biblii. Jak zatem możemy odzwierciedlać tę mądrość?
Podobne pytanie zadał uczeń Jakub w swoim liście, zobaczmy Jakuba 3:13:
" Kto wśród was jest mądry i odznacza się zrozumieniem? Ten niech swym szlachetnym postępowaniem pokaże swe uczynki z łagodnością właściwą mądrości.
o jakie uczynki chodzi? w wersecie 17 wyjaśnia:
"Ale mądrość z góry jest przede wszystkim nieskalanie czysta, następnie usposobiona pokojowo, rozsądna, gotowa okazać posłuszeństwo, pełna miłosierdzia i dobrych owoców, nie czyni stronniczych wyróżnień, nie jest obłudna."
Mądrość jest nieskalanie czysta. Chrześcijanie chcąc odzwierciedlać mądrość z góry muszą więc zachowywać czystość moralną i duchową - jak napisał Paweł w 2Kor 7:11 "pod każdym względem" . Ten element to fundament mądrości - bo Jakub zaznaczył "przede wszystkim" nieskalanie czysta". Dopiero zachowując tę czystość możemy zabiegać o kolejne elementy mądrości, jak pisze Jakub następnie - i wymienia kolejne uczynki mądrości.
Mądrość jest usposobiona pokojowo - pokój ten należy zachowywać ze wszystkimi - jak podkreślono to w Hebr 12:14 - a nie tylko w zborze.
Jako kolejną cechę Jakub wymienia rozsądek. Grecki wyraz tłumaczony tu na rozsądek sprawia trudności przy tłumaczeniu. Tłumacze oddają go poprzez takie sformułowania jak : łagodna, wyrozumiał, życzliwa. Choć dosłowne tłumaczenie mogło by brzmieć "ustępliwa". Ustępliwy człowiek nie upiera się przy literze prawa ani nie stawia na swoim - chętnie słucha innych i gdy to stosowne, ustępuje, spełniając ich życzenia.
Być może dlatego jako kolejną cechę mądrości Jakub podaje: "gotowa okazać posłuszeństwo". Wg pewnego biblisty ten zwrot jest często używany w odniesieniu do dyscypliny wojskowej , kryje w sobie sens "łatwo dający sie przekonać i podporządkowany". Więc kierowanie sie mądrością z góry w tym aspekcie oznacza , że osoba taka ochoczo podporządkowuje sie temu co mówi Biblia. Ponadto, daje się skorygować Biblii - jeśli ktoś wykaże na jej podstawie, że zajęła niewłaściwe stanowisko lub wyciągnęła błędne wnioski.
Dalej czytamy, że mądrość z góry jest: pełna miłosierdzia i dobrych owoców. Jak wykazał Jezus w przypowieści o Samarytaninie miłosierdzie to troska o innych wyrażona konkretnym działaniem. Zdając sobie sprawę z tego, że dzisiaj wiele osób, żyje w zaślepieniu lub niewiedzy co do: Stwórcy, jego zamierzenia, czy rad biblijnych - nasze miłosierdzie powinno przejawiać się poprzez dzielenie się z nimi dobrą nowiną o Królestwie Bożym.
W Gal 6:10 czytamy, że powinniśmy wyświadczać dobro zwłaszcza tym, którzy są z nami spokrewnieni w wierze. Jak możemy to robić? Poprzez praktyczną pomoc np. osobom starszym czy siostrom lub braciom samotnie wychowującym dzieci..
Kolejnym aspektem przejawiania mądrości jest : brak stronniczych wyróżnień . Nie powinniśmy więc kierować się uprzedzeniami rasowymi czy dumą narodową. Nie powinniśmy również patrzyć z góry czy faworyzować kogokolwiek z powodu jego wykształcenia, zamożności czy też np. funkcji w zborze.
Ostatnią cechą mądrości wymienioną przez Jakuba w omawianym wersecie jest : brak obłudy. Greckie słowo tłumaczone na "obłudnik" może oznaczać aktora grającego jakaś rolę. W starożytności aktorzy występowali w maskach - dlatego wyraz ten może odnosić sie do osoby dwulicowej, udającej kogoś kim naprawdę nie jest. Chcąc zatem uniknąć obłudy powinniśmy pracować nad szczerymi pobudkami - tak by nasze działania wobec współwyznawców czy tez osób z zewnątrz były zgodne z tym co o nich myślimy. Pożyteczna tu jest rada Piotra, który wskazał , że "nieobłudne uczucie braterskie" rozwiniemy dzięki "posłuszeństwu prawdzie". (to myśl zawarta w 1P 1:22)
Odzwierciedlamy więc mądrość z góry przez postępowanie zgodnie z uczynkami właściwymi mądrości, co podkreślił Jezus słowami zanotowanymi w Mt 11:18: "Niemniej mądrość potwierdza swą prawość swoimi dziełami"